Джинси і джінсоманія

"Непізнані об'єкти", що літають, —ето манія нашого часу. Про них говорять пенсіонери в дворах між партіями в доміно і маститі учені на серйозних високонаукових симпозіумах. Їх висміюють карикатуристи, і про них знімають мало- і багатосерійні фільми. Невідомо ким побачені і невідомо ким пізнані, ці об'єкти ми готові побачити в чому завгодно — в дитячій кульці, що бовтається між будинками, в хмарі, яка раніше поетичній натурі напомінало подоба улюбленої і недосяжної жінки, у вогнях літака, що віддаляється... І тому перше; що прийшло в голову мешканцям одного з невеликих американських провінційних міст, що побачили в піднебінні щось сильне що нагадує брюки, - "непізнаний об'єкт, що літає".


Непізнані штани, що літають, викликали вибух припущень і припущень. Одне з найбільш правдоподібних стверджувало, що вони належать "гуманоїдові" з "тарілки". Натовп, що зібрався на вулиці, обчислював зростання цього "гуманоїда": метрів сто, не менше.
Хвилювання досягло апогею, і невідомо, чим би це все закінчилося, якби вітер несподівано не розвернув штани", що "літають, іншою стороною. Поглядам здивованих мешканців з'явилося багатометрове нашивання на гігантських рекламних джинсах, на якому художньо було виведено: "Льовіс"...
Джинси охрестили одягом століття. І з цим сперечатися не доводиться. Вони давно переступили кордони молодіжного ареалу, і зараз їх можна побачити на Заході і на убеленних сивиною політичних діячах, і на супермодних "зірках" екрану. У джинсах красуються Нельсон Рокфеллер і Бріжіт Бардо, англійська принцеса Ганна і американський космонавт Джон Гленн. Втім, чого приховувати, і у нас джинсам "всі віки покірні". Чим вони залучили таку кількість залицяльників? У чому секрет їх успіху?
Але раніше давайте поглянемо, як це все починалося.
У 1850 році американський фабрикант, емігрант з Баварії Льові Страус відправився в західні штати з великим вантажем брезенту, який призначався для наметів. Проте брезент за призначенням не був використаний. Можливо, місцеві "постачальники" не завезли вчасно в магазини чоловічі шкіряні брюки, яких гостро потребували поселенці, і заповзятливий Льові Страус, скориставшись цим, покроїв весь брезент на штани.
Несподівано його продукція припала всім за смаком. Особливо золотошукачам, на яких звичайні брюки буквально "горіли". Після того, як запас привезеного Страусом брезенту був весь ізрасходован, джинси стали виготовлятися з міцної бавовняної тканини, яку доставляли з міста Німи (звідси і названіє—денім, тобто "з Німа"). Її гущавині всього забарвлювали в колір індиго. Тканина ця, власне, не була в новінку—єє ткали ще з часів середньовіччя, проте йшла вона в основному на вітрила. Говорять, що такі "джинсові вітрила" стояли на Колумбової "Санта-Марии". Американці ж знайшли деніму інше вживання...
Успіх був настільки приголомшуючим, що Страус відразу ж запатентував свій винахід. Ось так народилися джинси. Правда, назва з'явилася декілька пізніше. Як стверджує одна з легенд, його придумав деякий француз, якому ці брюки нагадали штани генуезьких моряків. Після декількох трансформацій французьке "Genoa" перетворилося на "jeans".
По іншій легенді, назва пішла від грубої бавовняної тканини,, привезеною з Англії на генуезькому кораблі.
Як бачите, і в першому і в другому варіантах прослизає згадка про Геную...
Але дата почала джінсоманії відноситься зовсім не до минулого століття. Тоді це був одяг трудового люду. Американський письменник Філіпп Боноськи згадує, що полотняні сині джинси носили лише кочегари, механіки (разом з такою ж полотняною синьою курткою) і фермери. "Жоден парубок з буржуазної сім'ї, не говорячи вже про дорослого чоловіка, - пише він, - ні за що не погодився б надіти їх, тому що сині джинси були незмінним одягом робочої людини. Вони були міцними і зручними, крім того — хоча у той час це не приходило мені в голову, - їх оточував ореол свого роду романтики... Адже сині джинси були одягом трудових людей, енергійних, людей дії, якою незрідка доводилося стикатися з небезпекою, об'єднаних одним життям, однією долею. Зазвичай джинси щільно облягали стегна, були зручні в шкарпетці (робочий одяг має бути зручним і надійним) і підкреслювали, коли чоловік працював, його фізичну силу. У такому одязі було по-справжньому зручно працювати, а робота — це найголовніше в людському життю. Коли після роботи чоловік знімав джинси і вішав їх на цвях або просто кидав на підлогу, вони і тоді не перетворювалися на безлику приналежність туалету: по ним можна було судити, для чого вони існують, яку роботу виконував їх господар. В протилежність "хорошому одягу" сині джинси розкривали суть життя людини, а не маскували її. Сталося так — і це сталося само собою, - що збігом часу сині джинси перетворилися на формений одяг робочих людей".


Друге народження джинсів сталося в 60-х роках нашого століття одночасно з розквітом руху хіппі і появою такої течії, як "антимода". Джинси стали неодмінним атрибутом одягу протестуючої молодої людини, яка таким чином як би залучався до світу пригноблюваних і знедолених. Проте хлопців і дівчат підкуповувало і другоє— функціональність цього вигляду одягу. А ця якість найбільш цінована молодими в наше раціональне, мобільне, ділове століття.
Почало джінсоманіи доводиться на 1968 рік. Точніше, на його травень, коли по країнах Західної Європи і Америки прокотилася хвиля студентських виступів. Фотографії в газетах і телевізійні репортажі показували одетих.в джинси бунтарів з Сорбонни і університету Кентського. Про кращу рекламу фабриканти не могли і мріяти. Спочатку цю "бунтарську форму" носила молодь. Але приблизно
з 1970 року "джинсова хвороба" перекинулася і на старше покоління. У вицвілі залатані джинси одягнулися представники майже всіх шарів буржуазного суспільства.
Я вже розповідав, як "антимода" стала модою. І джинси не уникнули цього процесу. Правда, вони тепер уже значно відрізнялися від робочого одягу фермера. Джинси стали такими, що розкльошують, на них з'явилися вишивки, аплікації, емблеми, наклейки, розлучення, узори, "художньо" виконані латочки.
З цієї миті і починається епоха джінсоманії. На зміну джинсам прийшов джинсовий стиль. З джинсових тканин стали шити майже все. У "джинси" можна було одягнутися сголови до ніг. Текстильні фабриканти торжествували — попит на їх продукцію зростав з року в рік. Щорік в світі виробляється близько 300 тисяч кілометрів джинсових тканин, і за бажання ними можна було б кілька разів обмотати по екватору нашу планету.
Одним з провідних виробників джинсів до сієї пори продовжує залишатися фірма "Льові Страус". У загальному потоці цього популярного одягу їй належить 30 відсотків продукції. По всьому світу розкинула "Льові Страус" мережу своїх підприємств. Лише у одній Європі їх більше десятка. На них зайнято 30 тисяч робітників. У 1975 році фірма одягнула у вироблювані нею брюки близько 250 мільйонів чоловік.
Услід за "Льові Страус" йдуть дві фірми — "Ренглер" і "Лі". Потім французи: "Нью мен" і "Ріка Льовіс". Завершує шестірку найбільших виробників джинсів англійська компанія "Лі Купер".
Але це найкрупніші фірми. На думку журналу "Депеш мод", за період з 1970 по 1975 рік попит на джинси і джинсові тканини привів до появи двохсот нових производств. Джинси під марками дрібних фірм і джинси взагалі без всяких пізнавальних знаків склали майже половину всього ринку збуту цього вигляду брюк.
У 1974 році італійський журнал "Лінеа італліана" писав про останні віяння англійської молодіжної моди:
"Весь Лондон в джинсах. На Кингсроуд зараз домінують джинси. Тут продаються джинси нові і вже вживані. Джинси сині або голубиє—других відтінків тут не визнають. З джинсової тканини англійці роблять майже все: у магазині "Біба" ви знайдете валізи з цієї тканини, облямовані грубою шкірою, мішки і сумки всіляких форм і розмірів, ремені, браслети, берети, великі парасольки від сонця. Тут також є сабо з джинсової тканини, взуття і чоботи з халявами будь-якої довжини. Звичайно, тут штани і штанці, спідниці і шорти, піджаки, спенсери, блузи (прекрасно прикрашені вишивками, з орнаментами з кольорів і листя). З джинсами надівають будь-які речі, але найчастіше звичайні плюшеві куртки і блузи всіх забарвлень з надпісямі на рукавах, а також фуфайки "аргентинки" з водолазками з м'яких тканин...
Не дивлячись на обурення і опір, джинси все ж завоювали собі місце на Олімпі офіційної моди. Носити джінси—ето означає жити сучасно".
Хоча, як відзначають багато зарубіжних мистецтвознавців, починаючи з 1975 року ця тенденція стала декілька слабіти. Можливо, річ у тому, що джинси знов повертаються до свого класичного зовнішнього вигляду, а потребітель—к справжнім джинсам, до бездоганної якості тканин і виконання, без "надмірностей".
ЖАН-П ер Блонді, комерційний директор фірми "Льові Страус" у Франції, стверджує, що в даний час ринок перенасичений і мода на джинсовий одяг прошла. "Покупці, - заявляє він, - знов личать до джинсів з традиційними критеріями якості. Проте сам феномен джинсів залишається. Він необратім. Нам всім потрібно зробити в цьому напрямі ще один крок, аби ходити в джинсах на роботу, в офіси, як це робиться ще зараз в Штатах. Царство джінсов лише набирає силу".
Прийшла джінсоманія і до нас. Хай вас не лякає деякий негативний відтінок цього слова — джінсоманія. Можна знайти і інше визначення. Але суть від цього не зміниться.
Джинси міцно увійшли до гардероба нашого сучасника. І ось вже на сторінках центральних видань обговорюється та, що хвилює всіх "джинсова проблема", і вельми компетентні і солідні люди дають "добро" цьому напряму моди. Розмова переноситься в міністерство і відомства. І там теж голосують за джинси.
Насправді, що може порівнятися з джинсами по своїй зручності: вони міцні, не мнуть, в них, як мовиться, відчувається імпульс часу. У чому ще можна повалятися на траві, що їх може замінити в туристських походах і під час суботників? А що ви можете запропонувати молодій людині носити удома? Смугасті піжамні брюки і куртку з бранденбурамі? Або, можливо, потертий фіолетовий тренувальний костюм з міхурами на колінах? Ні стрункості, ні краси такий одяг вам не прідаст. І це розуміють всі. Віднині щороку кількість вироблених нашою промисловістю метрів джинсової тканини стало збільшуватися майже на третину.
З'явилися і матеріали, що зовні нагадують джинсову тканину. Вони виконуються з льону, шерсті і навіть шовку з домішкою синтетичних і штучних волокон, з трикотажу і навіть шкіри з тисненням під джинсову діагональ. Ефект схожості досягається за допомогою різнозабарвлених волокон. Такий ефект називається "меланжем", що в перекладі з французького означає "суміш". Але при цьому "меланж" значно розширив палітру. Він дозволив шити костюми, спідниці, брюки з тканин сірого, коричневого, червоного, жовтого, блакитного кольорів і навіть з набивним малюнком, який відтворює латки і шви...
Отже, ми вирішили: джінси—ето добре. Але, виявляється, не завжди. Сталася парадоксальна річ. Джинси, які робили людину підтягнутою, спортивною, часом відучували його від акуратності, від прагнення виглядати індивідуальним в одязі. Насправді, зачем забивати собі голову підбором галстуків і сорочок, коли можна завести собі пару майок і носити їх під джинси круглий рік. Причому незрідка грязевідштовхувальні властивості джинсів невиправдано переносилися і на бавовняні майки.
У мене до джинсів особливе відношення. Сам я їх ніколи не моделював і не збираюся робити це в майбутньому, бо вважаю, що одяг повинен підкреслювати характер, смаки і схильності людини, а не знеособлювати його. А джінсоманія в моді, хочемо ми цього чи ні, одягнула весь світ в якусь уніформу.


Ще одна негативна риса, властива, звичайно, не самим джинсам, а деяким їх власникам, які увірували в універсальність цього одягу.
Якось під час однієї з моїх поїздок до Праги мене запросили в театр, де виступала дуже популярна у той час трупа. До свого величезного здивування, я виявив, що добра половина глядачів була одягнена в джинси. Чесно кажучи, я був шокований і роздосадований. Коли я сказав про це своемв попутникові, той спробував пояснити. "Річ в тім, —ськазал він, - що це дуже модний театр, і тут бувають зарубіжні туристи, які часто в своєму багажі нічого, окрім джинсів, не мають. Так от, молодь, мабуть, тому і вирішила, що прийти в подібному вигляді в театр—ето "вищий шик".
На жаль, таке можна спостерігати і у нас. Покладемо, не у Великому театрі, але вже в Театрі на Таганці в усякому разі. А прийти в гості в джинсах взагалі вважається сповна нормальним.
Джинси — це діловий одяг. І про це не можна забувати. У Чехословакії, наприклад, де немає загальної шкільної форми, зараз обговорюється питання про те, аби дозволити підліткам ходити на заняття в джинсах.
Як відзначає чехословацький мистецтвознавець Олена Гиретова, "ясно і ясно можна сказати: немає причин, аби мода не могла поширюватися на підлітків і молодь, що вчиться, аби їм взагалі заборонялося цікавитися модою, звичайно, з врахуванням їх віку і з розумною критичною оцінкою того, що їм йде и що не виходить з рамок естетики. Інтерес до одягу є складовою частиною виховання дітей і молоді... На нашу думку, не слід в принципі забороняти джинси в школі, оскільки мода одягу в джинсовому стилі набула у нас широкого поширення. Але у зв'язку з цим необхідно нагадати, що джинсовий костюм має бути чистим, охайним, без дір, "модної" бахроми, що звалялася, по низу брюк і нарочито недбалих латок".
Я думаю, це правильно. Так само як ті ж джинси цілком природно виглядають на студентах в учбових аудиторіях і на робітниках біля конвеєра. Робота, відпочинок, уліца—вот кордони "проживання" джинсів. Саме цими кордонами обкреслюється їх призначення. І в цьому випадку ми, модельєри, говоримо: "Та є здоровими джинси!.."


Фантазія и реалії

Роботу Будинку моделей зазвичай собі уявляють як одне суцільне свято: вакханалія фарб і тканин, урочисто-витончений хід манекенниць по помосту, захоплені очі глядачів, шквал оплесків... І над всім цим, як гордий...
Однодумець

Що хвилювала мене "російська тема" була у той час сприйнята моїми колегами досить байдуже. Звичайно, вона була присутня в роботах художників-модельєрів ідо мого приходу в Загальносоюзний Будинок моделей одягу. Ми...

В гонитві за ідеалом

Якими лише епітетами не нагороджували моду! Вона і легковажна, і миттєва, і багатолика, і мінлива. Будь-який з даних їй епітетів справедливий, Але що ховається за цією її мінливістю? Які її...

Дивіться також



Три варіації однієї теми

Людини поза модою не существуєт—ето аксіома. Навіть найзайнятіші люди, що не бажають думати про ширину галстука і довжину пальта, повинні, втікаючи на роботу, зав'язати на шиї якийсь галстук і надіти...