ГоловнаМодаОхрестили їх "дикими"...

Охрестили їх "дикими"...

"Антимода", що настільки люто боролася з "офіційною" модою, шукала свої неповторні дороги, раптом виявилася в положенні обкраденою.
Стилісти, кутюрье, промисловці, що виробляють одяг "на потік", підхопили і розвинули в своїй роботі ідеї, висунуті представниками груп "антимоди". Все так змішалося і переплелвісь, що тепер на вулицях частенько неможливо було відрізнити прибічника "антимоди" від молодої людини, що купила свій костюм в магазині "пре-а-порту".
Яка ж була реакція художників, що належать до перебігу "антимоди"? Їх положення виявилося вельми двозначним. Продовжуючи працювати в тому ж напрямі, вони б просто повторювали або в кращому разі доповнювали моду масову. Але тоді їх течія втратила б основну свою ідею. Саме такий еволюція якраз і сталася з певною частиною модельєрів.
Інший путь—довесті "антимоду" до абсурду, стати не стільки несхожими, скільки що шокують. Так з'явилася мода, яку навіть самі авангардисти охрестили "дикою". У цій назві крився подвійний сенс. З одного боку, підкреслювався характер творчості "диких" художников— грубий, вульгарний, безконтрольний. З іншої — був там натяк на схожість їх творів з одягом найбільш відсталої частини людства.
Як вважають багато мистецтвознавців, розвиток західної моди напомінаєт зараз пожену, в якій представники "антимоди", що зберегли вірність своїм принципам, намагаються постійно відірватися від художників-професіоналів. Ця гонка неминуче наводить їх до найнеймовірніших крайнощів. Творцям так званої "офіційної" моди також ніколи перевести дух, закріпити і розвинути свої досягнення. Мода втратила дихання в цій немислимій гонці, яка не залишає їй достатнього часу ні для розквіту, ні для широкої популярності...
Що ж вибрати символом моди для позначення цього десятиліття? "Дівчинку-підлітка" Куррежа? Залатані джинси хіппі? "Шазюбль" Кардена? Строгі моделі Шанель і Діора? Кричущі твори художників "антимоди"?.. Як виділити з цього хаосу головне, найістотніше?
60-і роки в західній моді охрестили "дикими".
Брюки з аденофорами
Одним прекрасним ранком звикла до індустріально-транспортних шумів Москва прокинулася від давно забутого звуку. По її вулицях і площах, окупованих машинами і автобусамі, розносився дзвін бубонців. Якби до них додався і стук копит, то москвичі, напевно, вирішили б, що монополію на транспорт знову узяли візники. Здивовані городяни виглянули в свої вікна, але кінних екіпажів не виявили. Дивний звук виробляли бубонці на брюках, що неймовірно розкльошували, які в цей ранок наділи десятки, сотні, нет—тисячи молодих людей...
Звичайно, я перебільшую — все сталося не водночас, не відразу. Але ефект був приблизно таким же.
Все почалося з брюк, що розкльошували. Спочатку вони стали злегка розширюватися донизу. За лічені місяці кльош подвоївся і навіть потроївся. Потім внизу виникли складки, які прикрасилися ланцюжками, кольоровими вставками, бубонцями, дзвіночками і навіть лампочками. Зміни торкнулися не лише брюк. З'явилися вульгарні розмальовані майки з безграмотними англійськими написами, куці піджачки з величезними круглими значками, на яких були змальовані популярні співці. Зачіска опустилася спочатку до плечей, потім ще нижче.
Доаквиникла ця мода, чому вона стала настільки популярна серед частини нашої молоді? Ці питання були адресовані нам, модельєрам. На перший ми могли відповісти досить точно. Адреса була добре відома. Хіппі — саме їх одяг послужив зразком. Звичайно, була узята лише зовнішня сторона цього руху — прагнення виділитися, самостверджуватися, якось заявити про себе. Живильного грунту для проникнення в свідомість наших хлопців і дівчат ідеології хиппізма просто не існувало.
Але чому виявилася настільки привабливою для певної частини нашої молоді мода хіппі? Розібравшись в цьому питанні, ми прийшли до невтішних для себе виводів. А саме: ми, художники-модельєри, мистецтвознавці, керівники швацьких підприємств, виявилися абсолютно не підготовленими до молодіжного буму, який охопив і нашу країну. Хлопцям і дівчатам потрібна була принципово нова одежда— легка, сучасна, зручна, практична. А що ми могли їм запропонувати?.. Підліток знімає з себе шкільну форму і остаєтся наодинці із складною проблемою: як одягатися? Починаються для нього воістину болісні роздуми. Кому наслідувати, від чого відштовхнутися в пошуку? Він шукає інформацію — її мало, і вона часом вельми непереконлива. Тоді-то і починається самостійна "творчість", а вірніше, жалюгідне, вульгарне копіювання західних зразків, про які незрідка знають лише з чуток.


Молодь починає наслідувати кіногероям — ковбоям, індійцям, мушкетерам, популярним співцям. І на вулиці виходять довговолосі нечесані хлопці в напівбрудних, стертих, рваних джинсах, безформних сорочках-куртках і дівчатка, вже не в міні, а в мікроспідницях або в тих, що волочаться по землі спідницях-кльош. З ще дитячим, але таким, що намагається бути дорослим поглядом на те, що відбувається. Ета гіпертрофована "сучасність" здається їм межею прогресивності і раськрепощенності. Інша частина молоді або доношує одяг батьків, або купує і шиє "під батьків". І ось ми бачимо на наших детях—в театрі, на вічерах—платья з парчі, синтетичного мережива, кримплену, нейлону або капрону. Ці нескінченно безглузді, недоречні вбрання. Нічого, окрім відчуття власної провини за те, що вчасно не допомогли, не підказали їм, ми не випробовуємо.
Культура одягу — цим серйозним і необхідним в нашому житті питанням треба займатися з найранішого віку. Тоді надалі не з'являться тривожні, обурені, а деколи відчайдушні листи в редакції газет: про хворобливе захоплення дітей речами і косметикою, про збоченість і патологію в зовнішньому вигляді.
Звичайно, найпростіший путь—устраївать рейди по вулицях міст, виловлювати "патлатих" і стригти їх під напівбокс, розрізати їм брюки (а так вирішувати цю проблему намагалися, порушуючи наші закони, деякі дружинники і місцеві органи влади ряду південних міст). Але, як показала практика, такі дії не давали бажаних результатів. Брюки зашивалися, волосся відростало, надмірно завзяті охоронці вдач отримували вимови.
Необхідне було інше — тпро, що я б назвав всеобучем смаку. Адже від того, як і наскільки вчасно ми зможемо організувати, направити підлітка, підпорядкувати його психологію естетичним критеріям наших буд, багато в чому залежить формування сучасної людини соціалістичного суспільства.


Особисто ответствен

Людина входить в світ моди. Ця подія відбувається в житті кожного в той момент, коли він вперше замислюється над тим, що йому надіти, що купити в магазині, що зшити у...
Формула успіху

З великим запізненням ми взялися за розробку практично не зворушеною радянськими дизайнерами молодіжної теми. Складно було не лише запропонувати, але і відстояти свою ідею, переконати в її життєздатності. Деякі наші...

Індустрія краси

Новаторство художника—ето боротьба з собою, часто із загальновизнаним, а часом смутним "новаторством" моди. Ролан Биків Як приємні зустрічі з друзями!.. Де б вони не відбувалися: у тебе удома, в гостях,...

Дивіться також



"Ательє" відкриває двері

Закриті щільною тканиною вітрини в будинку № 12 на Петрівці довгий час розбурхували цікавість моськвічей. Не дивлячись на вивіску, яка загалом точно повідомляла про рід занять мешканців цього будинку, чутки...